但他最后还是决定了，转修《上清太玄传道宝录》。
至于《五宝道录》，则是被他暂时放弃了。
以他的资质，有《大阴阳五行真解》和《太玄道经》作为参考，未必不能还原出《阴阳五宝道录》。
可即便如此，他还是毅然决然选择了放弃。
因为他发现，哪怕就算还原出了《阴阳五宝道录》，又能怎样呢？
说到底，这《阴阳五宝道录》，毕竟是杨神君开创出来的，越往后修炼，局限性也就越大。
杨神君就算是再天资横溢，还能推算出合神境以后的修炼之法吗？
肯定是不能的啊！
不然的话，杨神君又怎么会连合神境都没有修炼到，就寿元枯尽而死呢？
与其走一条注定的死路，还不如趁早改修《上清太玄传道宝录》。
《上清太玄传道宝录》，可是太玄道尊的亲传功法，直指永恒大道。
这就好比，一个只能学到小学毕业，另一个则能学到大学毕业，甚至是博士生毕业。
就算是傻子，恐怕也知道应该如何去选择了吧？
而且通过《上清太玄传道宝录》与《太玄道经》的对比……
他发现这太玄道宗，的确与太玄道尊有那么一丝关系。
道经之中的内容，算是宝录简化版的简化版的简化版。
太玄道尊的徒弟不多，而且早就已经成就永恒，离开了本方宇宙。
所以当初在天都山中讲道之人，根本就不是真正的太玄道尊，很可能是青玉子，亦或是其他与道尊有关的人。
而开创了太玄道宗的太玄祖师，恐怕是当初讲道之人的再传，或是多传弟子。
也正因如此，《太玄道经》的修炼之法并不深刻，境界也只能修炼到合神境。
这也是为什么，太一道君会困在合神境的原因了。
杨震不想走杨神君与太一道君的老路，所以趁早转修了《上清太玄传道宝录》。
不过，这宝录虽然直指永恒大道，但修练起来，却是比《大阴阳五行真解》和《太玄道经》更加困难。
其原因，主要在于天地灵气衰减。
《上清太玄传道宝录》乃是正宗的修仙古法，必须要一步一步走，没有捷径可言。
而《大阴阳五行真解》和《太玄道经》，经过多番更改后，已经变成了新法。
二者最直观的对比，就是在突破出窍境瓶颈的时候。
若是修炼宝录这般古法，那就需要你有足够的积累，在突破之时，方才能一蹴而就。
但道经等新法，则是会选择寄托之法，将一缕分魂寄托在高品级的本命法器之上。
古法费时费力，新法则简单省事。
二者一对比，九州界修士自然而然全部改修新法。
尽管，按照新法修炼出来的境界，实力远不如古法的境界。
但大家都在修炼新法，同一境界实力一致，那不就行了吗？
曾几何时，也有不少“聪明人”选择复修古法。
可同样的天赋，别人三四十年，就能修炼到出窍境。
而修炼古法之人，一辈子都在养魂境小成蹉跎，因灵气衰落，无法完成更高层次的积累。
就算你在同境界中第一，那又如何？
面对更高一层的境界，人家还不是随意碾压你吗？
谁都不是傻子！
这样的对比，久而久之，也就没有人再复修古法了。
但杨震却不一样，因为系统的存在，本命法器在修炼之时，将会反哺给他精纯的灵气。
这就相当于多个人在一起修行，最红将力量汇聚在了一处，想不强都难啊！